هموم زيتون

يبدو المسرح السوري الرديف للثورة السورية، ثورة الكرامة، أشبه ما يكون بمسرح الدراما، حيث يختلط فيها الضحك بالبكاء، حد الجنون، ولكن المؤسف أنه يشوبه انقلاب مؤقت، على القيم والمبادئ والمفاهيم التي خرجت من أجلها الثورة. وهذا الخلط المؤقت لا ينبغي أن يكون معياراً يراه البعض مخرجاً لتورطه في مساندتها، اذ يغلب في الآونة الأخيرة أن تشاهد نكوصاً عن الانحياز للثورة ...

هي حلب يا سادة، بل هنا حلب، التي لا يزال السوريون يرددون لقبها طباقاً، «حلب أم المشاوي والكبب»، هي حلب التي كنت تدخلها جائعاً وتخرج ورائحة شواء لحومها وزيوتها المحملة برائحة الكبة وحلوياتها التي لم تغادر لسانك يوماً، لا تبرح تجدد ذاكرة حواسك بما لذ وطاب. هي حلب التي ما عادت كما هي. حلب التي يجوع نصف أهلها، بينما النصف ...

لِمَ تغلقون الحدود في وجهنا؟ نحن نتعرّض للموت بالطيران كلّ يوم، إن كنتم تخافون من الرجال فأدخلوا الأطفال والنساء، لن نحمل معنا متفجّرات ولا أسلحة ولا حتّى أمتعة، سندخل وأيدينا فارغة ومرفوعة لكي لا تقلقوا، لسنا من الثوّار ولا “داعش” ولا النظام، نحن الذين ليس لهم رأي بأيّ شيء لن نتدخل في انتخاباتكم ولن نصفّق لأحد ضدّ أحد  لن نزاحم أطفالكم ...

يسود المنطقة العربية منذ بعض الوقت، ومنطقة الشرق الأوسط بالعموم، ما يمكن أن يطلق عليه «هستيريا كراهية جماعية « تتربع على رأسها جميعا، كراهية ذات بعد مذهبي، تغذّيه وسائل إعلامية دينية ذات توجهات معينة، سنّية وشيعية بالدرجة الأولى. صحيح هي ليست حديثة تماما، لكنها نمت وتضخمت خلال السنوات الفائتة. ويمكن اعتبار هذه الظاهرة من أخطر ما مرّ على المنطقة منذ ...

هي مفردة لغوية تنتمي إلى مفاهيم لها من الثوابت الشعورية والانفعالية الكثير, ومن المفترض أنها تمنح في لفظها الاسترخاء النفسي والعقلي للإنسان, فالفعل منها: أَمَنَ الرَّجُلُ: وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ. غير أنها كمفردة ارتبطت في معجم الحياة السورية بدلالات تتبدى بمعاني الرعب, والخوف, بل الهلع في أقصاه إلى حد بلغ, حين سؤال إحداهن عن تجليات شعورها منسماع هذه الكلمة, بأن ...

استمر الصمت السوري طوال اربعين عاماً حتى استحقت سوريا بجدارة لقب «مملكة الصمت». وهذا نسج على منوال الكاتب العراقي المقيم في اميركا كنعان مكية الذي سمى عراق البعث وصدام حسين «جمهورية الصمت». في سوريا البعث والاسد، وضعت الثورة حداً لاعوام الصمت المديدة وفجرت اشكالاً متفاوتة من التعبير الشعبي: من الغرافيتي واللافتات والكتابة على الجدران، علاوة على اشكال التعبير الفنية الاخرى ...

في ظهيرة يومٍ معتدل و عند إنتهاء الخطيب من إقامة صلاة الجمعة، علت الصيحات منادية «الله أكبر، الله سوريا حرية و بس», فقد عانى شعبنا من مأساة طويلة ومرعبة امتدت على مدى أربعين عاماً و نيف. عدنا إلى منازلنا ولكننا لم نيأس وظل الأمل يعصف داخلنا منشداً أنغام الحرية، متأملين في رفاقنا في مدينة بانياس أن يكونوا قد كسروا قيود ...

دموعٌ… دموعٌ… دموع، وفي الديار موت وحرب وجوع. أنا… أنا ملوحتي هي… هي بغضّ النظر عن عيونكم خضراء كانت أم سوداء، أم زرقاء. أنا حليفكتم في أحزانكم، وفي الشديد من أفراحكم، ولكن في الأشدّ من فواجعكم أتجمّد في عيونكم أسىً عليكم، ما بيني وبين عيونكم خدّ وملح، وليس من طبعي أن أخون الملح. أنا أنثويّة الطبع… ذكوريّة التطبّع، زرفني جلجامش ...

يُتّهم العاملون بالثورة، والمنشغلون بها، على أنهم مجموعة من المبتدئين،في الشؤون السياسية، والتعامل معها، وادارة شؤونها. انهم أيضاً متهمون بأنهم لا يمتلكون المعرفة الكافية، لإدارة الدفة لشؤون تمس بالثورة،وتخدم أهدافها، ولا يغيب عن قائمة الاتهامات الوقوع في الفوضى الاعلامية، والتعامل مع الحدث، وفق انفلات عارم، وعدم وجود ضابط فيصل يسمح بتوجيه البوصلة بأحداثها باتجاهها الصحيح. سأتفق مع جلّ الاتهامات السابقة، ...

مما يغلب على الطبيعة البشرية في كينونتها وآلية تفكيرها أنه حين تريد أن تبدي رأياً في موضوع ما, أو أن تتخذ موقفاً تجاه أي حدث يصادفك ويتطلب منك الخروج من دائرة الصمت, فإن ذلك يحتاج إلى الكثير من العوامل التي تمكنك من تأطيررأيك بالموضوعية ومنحه صفة المنطقية. فهذا الموقف أو الرأي لابد أن لا يكون محاصراً بأسباب من الخوف و ...